
جواهاتي:
من بين الاحتجاجات المستمرة من الكونغرس ومؤتمر ترينامول ضد قانون الوقف المنقح في البنغال ، أعلنت وحدة تريبورا الحاكمة الحاكمة عن حملة دولة لزيادة الوعي العام بين المجتمعات المسلمة الأقلية.
بدأت الحملة ، التي تحمل عنوان “Waqf Sudha Janjagran Avian” ، في البداية في 23 أبريل – تهدف إلى تسليط الضوء على الإصلاحات “الثورية” التي أجراها حكومة NDA إلى المركز من خلال قانون تعديل الوقف.
تم الإعلان عن السكرتير الوطني لـ BJP Anil K. Anthony خلال ورشة عمل للحزب في Agartala اليوم.
حضر كبار قادة حزب بهاراتيا جاناتا في الجلسة ، بمن فيهم رئيس الوزراء الدكتور مانيك ساها ، رئيس الوزراء السابق والنائب بيبلاب كومار ديف ، ورئيس حزب بهاراتيا جاناتا ونائب راجيف بهاتشاريزي.
أكد السيد أنتوني أن القانون الجديد يهدف إلى تعزيز العدالة الدينية والشفافية والارتفاع الاقتصادي للمسلمين الفقراء والمهمشين من خلال الاستخدام الأفضل لممتلكات WFF – التي شكلت أكبر بنك للأراضي في العالم في العالم وفقًا لتقرير لجنة ساشار في عام 2006.
وذكر أن لوحة الوقف يمتلك حوالي 37 فدانًا من الأراضي في عام 2006 ، والتي تبلغ قيمتها حوالي 1 روبية لكح. على الرغم من أنه من المحتمل أن ينتج 12000 كرور روبية سنويًا ، إلا أن الدخل المسجل الفعلي كان 160 كرور روبية فقط.
وادعى أن لوحات الوقف قد أصبحت أكثر سمكا في الفساد وسوء الإدارة ، وفشل المجتمعات التي كان من المفترض أن تخدم.
قال السيد أنتوني ، “أدى رئيس الوزراء ناريندرا مودي إلى إحضار الإصلاحات الأكثر ضرورة لضمان شفافية ومساءلة وتحديث لوحات الوقف”.
وقال إنه بموجب القانون الجديد ، خلال الأشهر الستة المقبلة ، يجب تسجيل جميع ممتلكات الوقف في جميع أنحاء الهند وسيتم إعادة توجيه الدخل الناتج إلى رفاهية العائلات المسلمة الفقيرة والنساء والأيتام. بالإضافة إلى ذلك ، تسمح أحكام جديدة للمسلمين الهامشيين بتكوين لوحة الوقف الخاصة بهم.
أدان قادة حزب بهاراتيا جاناتا الكونغرس وترينامول بسبب تضليل المجتمع الإسلامي لتحقيق مكاسب سياسية.
لقد قالوا إنه من خلال حملة Sudha Janjagran ، سيصل عمال حزب بهاراتيا جاناتا إلى طلاب مدراس والنساء والشباب في المناطق التي يسيطر عليها الأقليات لشرح فوائد ومتطلبات القانون.
وأضاف أنتوني: “ينشر المعارضون مفاهيم خاطئة عمداً. ستركز حملتنا على التخلص من هذه الأكاذيب وجلب الحقيقة إلى الناس”.
أعادت قيادة الحزب تدوير أن هذا القانون لم يكن يتعلق فقط بالإصلاح ، ولكن أيضًا خطوة تصحيحية طويلة الأجل لتمكين الإدارات الفقيرة والهامشي للمجتمع الإسلامي في هيكل شفاف ومساءلة.